9月25日下午，北京大学阅读文化节“中国传统史学名著导读”系列讲座第六讲在图书馆北配楼科学报告厅举行。北京大学历史学系教授张帆作题为《思想家眼中的历史——<读通鉴论>》的专题报告，带领师生深入解读这部明清之际的史学经典。讲座吸引了180余名师生报名参加，现场气氛热烈。

张帆作讲座

讲座伊始，张帆从王夫之的生平与时代背景切入，勾勒出这位明清易代大儒在动荡年代中坚守学术理想的形象。据统计，王夫之著作约100种、近800万字，传世74种，卷帙浩繁。张帆指出，王夫之在“贫无书籍纸笔”的艰苦条件下仍坚持著述，完成《读通鉴论》等大量著作，其学术毅力与思想独立性令人敬佩。

《读通鉴论》共30卷，评论自秦至五代的史事，是王夫之晚年的代表作。张帆指出，这部著作既不是单纯的史事评点，也不同于一般的史论随笔，而是一部集历史分析、哲学思考与经世关怀于一体的思想性著作。王夫之以宏阔的历史视野和敏锐的问题意识，从具体史实中总结制度变迁与治国理政的规律，并上升到对人性、道德与文明发展的深层反思。

讲座现场

在分析王夫之的历史观时，张帆强调其思想的多重面向。一方面，他是儒家正统的坚守者，推崇朱子理学，反对佛老异端，强调纲常伦理；另一方面，他又展现出鲜明的历史演进眼光，反对盲目复古，主张务实通变。这种“守正与开新”的特质，使其史学思想在明清学术转型中独树一帜。在史学方法上，王夫之注重“设身易地”地理解历史人物及其行为。张帆以王夫之对唐肃宗灵武即位的评论为例，说明他如何在批评肃宗“违背君臣父子大伦”的同时，又肯定这一举动对平定叛乱、延续唐祚的现实作用，呈现出价值立场与历史情境的双重考量。

张帆还结合顾炎武、黄宗羲等人进行比较。他指出，顾炎武注重经世致用，黄宗羲以制度批判著称，而王夫之则通过系统的历史哲学建构和深刻的人性观察，为清初思想界开辟了不同的学术维度。张帆同时提醒，王夫之的史论也存在一定局限，既反映了时代局限，也为后世学者提供了重新审视与反思的空间。

现场听众提问

在交流环节，现场听众就王夫之的民族观、史学方法以及与当下研究的关联等问题积极提问。张帆一一回应，强调阅读《读通鉴论》不能仅停留在历史结论本身，更应体会其中蕴含的文明关怀与历史命运思考。他指出，这种立足历史又超越历史的思维方式，对于今天的人文学术研究仍有重要启发意义。

讲座结束后，张帆与部分现场观众合影

“中国传统史学名著导读”系列讲座由北京大学图书馆与历史学系联合主办，旨在通过系统解读《史记》《资治通鉴》等史学经典，提升师生文史素养与思辨能力，已在校园内形成良好反响。本系列讲座被纳入北京大学干部选修课程。

主讲人简介：

张帆，北京大学历史学系教授，中国史学会副会长。主要主要从事元史、中国古代政治制度史等方面研究，代表作有《元代宰相制度研究》《中国古代简史》《辽夏金元史》（合著）、《元代文化史》（合著）、《元典章》（合作点校），发表学术论文数十篇。

摄影：莫依凝、宋庆生

撰稿：谷占阳